السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا هاذا الموضوع كاتبه ناصر الفراعنه لقيته في منتدى له اظاهر او مشارك فيه
وحبية اوريكم اياه







بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله
في رحلة شعرية طلب مني الشاعر الكويتي : احمد الخياط
تفسير بعض الرموز التي اردّدها دوماً كـ (اليتيمة) و (نوت) و (الإدريسي) وغيرها
مما ستجدونه بالخط الأصفر المختلف
في قصيدة له اسمها ( إزهم نوت يالفراعنة)
وكان هذا جوابي على استفساراته.
وما أشكل على البعض فهمه فليعتبره هذيان مني






بسم الله نبدأ
,,,
,,
,,



علـى قبـر اليتيمـه نــوت ثـوبـي بالـخـلا شقّـيـت
............ ذكـرت الله وشبّـت فــي ضلـوعـي حــربٍ أهلـيّـة

عقب وِتْر السبع والخمس والتسبيـح والتسميـت
............ طيـور المـا علـى سلـمـى تغـنّـي (طــاق طاقـيّـة)

علـى باقـي عـرَق ساقـي زجاجـة كـاهـنٍ شمّـيـت
............ عـلـى قِـرْنـة حجـاجـه نجـمـة السِـبْـط اليـهـوديّـة

علـى الجنـب التهامـي لبّسونـي خرقـةٍ فـي زيـت
............ تلالـى مثـل واري جـمـرةٍ فــي حــوض صفـريّـة

علـى ساقـة ملـوكٍ مـن بـلاد الرافديـن أضحـيـت
............ أركّــب ســنّ واقـلـع ســنّ لـــو مـالــه ولا لـيّــه

وفـي ريشـة جنـاحٍ مـن حمـام الأخشبيـن ادويـت
............ امّــذْرِع شــان واقــرع شــنّ وآبـرقـع نصيـريّـة

وعلى ظهر النعامة سافروا بـي سبعـةٍ مـن هيـت
............ إلـى أعـتـى شـعـوب الأرض الادنـيّـه والاقصـيّـة

ذبحـت العبـد الادريسـي ونِجْـل الطاغية:حِبْـرِيـت
............ بـأرض المغـرب الأقصـى طبخـت مـن اللحـم نيّـة

على تابوت نوت احيـا وامـوت افنيـت مـا ابقيـت
............ ضربـت الـطـار واجتـاحـت عبـيـد الــزار كونـيّـة

علـى قبـر اليتيمـة نـوت أجـدّد حسرتـي لا جيـت
............ وأقـبّــل ضـاحـكـات الـمــوت تـحـتـيّـة وفـوقـيّــة

على شانك ينوت اعميت خطلان البشوت اعميت
............ أقـــارع كـــل ذو سِـــدْنٍ وذو خِــــدْنٍ وكـوفـيّــة

على شانك ينوت ادميـت روس الخاينيـن ادميـت
............ أســرّج مِــرْج أمــرّج سِــرْج عـلـويّـة وسفـلـيّـة

على شانـك ينـوت اضـرب بحـدّ مْصقّـلٍ إصليـت
............ وكـدنــا ننـتـهـي لـــولا خـيـانـة عـيــد الألـفـيّــة

خبيثٍ مـن بنـي قومـي سقانـي حامـض الكبريـت
............ قـرَت وسطـه عجـوزٍ مـن ذوي حضـرم ظفـاريّـة

وبسم اللـي لهـول اسمـه تزلـزل منبـر السوفيـت
............ نحَـرهـا اعـلـى ظـهـرهـا جُـبّــةٍ بـالـسـمّ مطـلـيّـة

ثـلاث دهـور اصـارع نافثـات الــزرو مــا ذلّـيـت
............ أغيّـب شمـس وادفـن رمْـس والأصـنـام مرمـيّـة

ثلاث ازمان أداقش مسرجات الجـانّ فـي تكريـت
............ ثـلاث ازمـان تمْـرخ لــي مـلـوك الـجـانّ رجلـيّـة

ثــلاث سنـيـن اعـافـر نافـخـات الطـيـن ماولّـيـت
............ ثــلاث سـنـيـن أكـفّــن قـاريــات الـتـيـن بـيـديّـه

وثـلاث شهـور ألاعـي نـازلات الطـور مـا ملّيـت
............ اجـاوب جـنـب خيـمـة ضـاربـات الطـنـب طبلـيّـة

وثـلاث ايّـام تنعانـي سـرايـا يــام لـيـن اصغـيـت
............ أقــدّم كــوع اوخّــر كــوع يــا بـيّــي ويـــا بـيّــه

لـذي الفيـروز سـادن معـبـد النـيـروز مــا لبّـيـت
............ لغـيـر الـواحـد المعـبـود مـــا أبـديــت مـــا فـيّــه

بوادي برْك طارت بي حرايـر تُـرْك يـوم امسيـت
............ أعـاشـر لـيـل عـاشـر كــل ذي حـمــراً نمـيـريّـة

طباين سبْك تدبْك دبّـك سـاع اقبلـت سـاع اقفيـت
............ لـسـرْدٍ شــرْد جــرْد مــرْد اصـيّـح كـــل قيـسـيّـة

ببطن القِـرْش اعشّـي حايمـات العـرش ماغدّيـت
............ وحرْش الطرْش اورّدهـا قليـب الهـرش عصريّـة

بوجـه الحـوت جـلّ اللـي خلقنـي ضيغـمٌ صنتـيـت
............ هِـزَبْـرٍ مــا تـحـرّك مـنـه سـاكـن ألـــف سكـنـيّـة

ورب البيـت مـا خلّـيـت منـهـم بـيـت مــا هـدّيـت
............ أهــــدّم دور وابــنـــي دور والآيـــــات مـتـلـيّــة

هــل المـزمـار عـبّـادة لـسـان الـنــار والبـاكـيـت
............ بـنـي الإفْـرَنْـج قــومٌ مــن فــروج الـزنْـج مبلـيّـة

بكى سابور ذو الأكتـاف فـي قصـر الملـك بلْهيـت
............ عـلـى نَيْـكـل سقيـفـة عـابـد الهـيـكـل ضـحـاويّـة

تغطرس بِطرس النقرس وجينا له علـى التوقيـت
............ من ارض الفرس وارض الروم جبنا القوم منهيّة

بعمّـا والنبـا والخمـس مـن سـورة سـبـأ شـدّيـت
............ بـقـوّة مــا تـواتـر فـــي الـلـيـال الـعـشْـر مـكـيّـة

أقمـنـا دولــة الأيـتـام مـــن حِـلّــي إلـــى حِـلّـيـت
............ وآخـــر عـهـدنـا مـــا أورَدَتْ لـيـلــى الأخـيـلـيّـة

وانا ما هاضني فيمـا علـى بيـض الـورَق خطّيـت
............ شـجــاعٍ لـقّـبـوه أحـمـدولـه شـلـفـا وشـبـريّــة

عرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ما حطّيت
............ تحاميـنـا عـلـى وضــح النـقـا والأرض محـمـيّـة